Ο ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΣ

Ο ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΣ



Ο όρος Εσωτερισμός αναφέρεται σε κάθε σύστημα εννοιών και εφαρμογών, που έχει ως στόχο την προϊούσα εσωτερική μεταμόρφωση του ανθρωπίνου όντος με τελική κατάληξη την οντολογική του εκπλήρωση ή "πνευματική αποκατάσταση" (που στην θρησκεία καλείται "θέωση").

Ο εσωτερισμός υποδιαιρείται σε:

· θρησκευτικό εσωτερισμό (μοναχισμό, ασκητισμό)

· φιλοσοφικό εσωτερισμό (μύηση στην αλήθεια μέσω διδασκαλιών οι οποίες προάγουν την καλλιέργεια της ηθικής και πνευματικής προσωπικότητος του ανθρώπου)

· μυστηριακό εσωτερισμό (μύηση και δράση μέσω μυστηριακών πράξεων)

Σύμφωνα με τον παραδοσιακό Εσωτερισμό, ο άνθρωπος είναι ένα συγκρότημα επτά σωμάτων ή επιπέδων. Τα τέσσερα από αυτά αποτελούν τον κατώτερο άνθρωπο και τα τρία τον ανώτερο. Η ολοκλήρωση των κλάδων της Γιόγκα ισοδυναμεί με την υπέρβαση των τεσσάρων πρώτων επιπέδων ούτως ώστε ο άνθρωπος να μπορέσει να λειτουργήσει με τα τρία ανώτερα που αποτελούν το πραγματικό ΕΓΩ του ανθρώπου.

Η Ιατρική και Ψυχολογία ασχολείται μόνο με το φυσικό μέρος, που είναι το πρώτο τμήμα του πρώτου επίπεδου -του λεγόμενου αιθεροφυσικού- (ονομάζεται έτσι γιατί αποτελείται από δύο μέρη το φυσικό σώμα και τους αιθέρες του. ). Για τους αιθέρες δηλ. το δεύτερο λεπτότερο τμήμα του όχι μόνο δεν ασχολείται αλλά και τους αγνοεί και τους αρνείται.

Τα επτά σώματα του ανθρώπου

Τα τέσσερα κατώτερα σώματα αντιστοιχούν σε ότι αποκαλείται "κατωτέρα Τετρακτύς" (ή μορφικός Κόσμος) και είναι:

   * 1. Το υλικό σώμα
   * 2. Το αιθερικό σώμα (ή ζωτικό)
   * 3. Το αστρικό σώμα (ή συναισθηματικό)
   * 4. Το κατώτερο νοητικό σώμα

Τα τρία ανώτερα σώματα αντιστοιχούν σε ότι αποκαλείται "ανωτέρα Τρικτύς" (ή πνευματικός Κόσμος) και είναι:

   * 5. Το ανώτερο νοητικό σώμα
   * 6. Το ενορατικό σώμα
   * 7. Το ατμικό σώμα

Τα ονόματα αυτά στα αρχαία Ελληνικά είναι:

   * 1. Δέμας (ή σήμα ή σώμα).
   * 2. Επιθυμικόν (γενετήσιος ορμή).
   * 3. Θυμικόν (ψυχική επιθυμία).
   * 4. Φρην (ή Νοητικόν).
   * 5. Αιτιατόν.
   * 6. Λόγος (ή διαισθητικόν).
   * 7. Νους ή νόος.

Ανάλυση των πέντε σωμάτων

   * Το Βιόσωμα, είναι αυτό που αποτελείται από σάρκα (δηλ. ύλη). Είναι υλικό σώμα.

   * Το Ψυχικό Σώμα είναι αυτό με το οποίο ο άνθρωπος βιώνει τα συναισθήματα. Είναι η ονομαζόμενη ψυχή. Υποτίθεται ότι έχει την μορφή του υλικού σώματος (στην τελειότερη χρονικά έκφρασή της) και πεθαίνει μαζί του. Σε αυτό αναπτύσσονται τα συναισθήματα (ηδονή, λύπη, χαρά κλπ) και οι εγωπαθητικές διαθέσεις (φθόνος, κακία κλπ). Είναι ενεργειακό σώμα.

   * Το Νοητικό Σώμα, είναι ο κοινώς λεγομένη "νούς" (δηλ. οι δεξιότητες) του ανθρώπου. Με αυτό το σώμα ο άνθρωπος ασκεί τις επαγγελματικές του δραστηριότητες. Είναι ενεργειακό σώμα.

   * Το Πνευματικό Σώμα. Είναι το ονομαζόμενο πνεύμα. Με αυτό το σώμα ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται την Τέχνη ενώ αυτό του δίνει την δυνατότητα του ταλέντου. Με αυτό διαμορφώνει αξίες, και ιδανικά (θρησκεία, πατρίδα, οικογένεια). Είναι ενεργειακό σώμα.

   * Το ατμικό σώμα (= ο "υπέρτατος νους" των αρχαίων Ελλήνων), είναι αυτό που προσφέρει την δυνατότητα στον άνθρωπο να έχει πρόσβαση στην "Επιστημονική Γνώση", (όχι μόνον της εποχής του αλλά και στην συνολική "παν-γνώση") και αποτελεί την "γέφυρα" που ενώνει τον άνθρωπο με την "θεία μονάδα" δηλ. τον Έναν, τον Θεό-Δημιουργό.

Σύμφωνα με τον Πυθαγόρα, το ανθρώπινο σώμα έχει σχέση με τον υλικό και υπερ-υλικό κόσμο. Έχει επτά κλείδες ή κέντρα εισροής κοσμικής ενέργειας.

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Κονδυλίνη ή Κουνταλίνη



Σύμφωνα λοιπόν με αυτές τις πανάρχαιες γνώσεις μέσα στον άνθρωπο βρίσκεταιι σε λανθάνουσα κατάσταση μια ανώτερη ενέργεια η οποία ονομάζεται Κουνταλίνη (Κουνταλίνι ή Κονδυλίνη)

(Η ονομασία "Κουνταλίνι" προέρχεται από την σανσκριτική λέξη Κούνταλ = σπείρα. Αυτό γιατί ομοιάζει με ένα συσπειρωμένο φίδι που βρίσκεται στην βάση της σπονδυλικής στήλης).

Στον κανονικό άνθρωπο παραμένει αδρανής στη βάση της σπονδυλικής στήλης. Από αυτή τη βάση η οποία ονομάζεται Μουλαντάρα Τσάκρα ξεκινούν μια σειρά Επτά κέντρων ενέργειας που βρίσκονται σε διάφορα σημεία του ανθρώπινου σώματος μέχρι την κορυφή της κεφαλής όπου βρίσκεται το ανώτερο.

Επίσης από την βάση που προαναφέραμε ξεκινούν τρία κανάλια τα οποία ονομάζονται Νάντις.

Η Σουσούμνα το κεντρικό και δύο άλλα η Ίντρα αριστερά και η Πινγκάλα δεξιά.

Αυτά τα δύο κέντρα διοχετεύουν θετική και αρνητική ενέργεια, αρνητική η Ίντρα και θετική η Πινγκάλα. Καθώς ανεβαίνουν αυτά τα δύο κανάλια διασταυρώνονται μεταξύ τους και στα σημεία που διασταυρώνονται τοποθετούν οι Γιόγκι την ύπαρξη των κέντρων ενέργειας που ονομάζουν Τσάκρας ή Πάντμας.

Η λέξη Τσάκρα σημαίνει τροχός και τά ονομάζουν έτσι γιατί όταν ενεργοποιηθούν περιστρέφονται σαν τροχοί. Αποκαλούνται επίσης Πάντμας που σημαίνει Λωτοί γιατί έχουν πέταλα τα οποία είναι κλειστά και όταν ενεργοποιηθούν ανοίγουν και ομοιάζουν με λωτούς.

Η εικόνα των δύο καναλιών που διασταυρώνονται με το κεντρικό μας δίνει την εικόνα του Κηρύκειου του Ερμή και φαίνεται ότι οι αρχαίοι με αυτό ήθελαν να μεταδώσουν με συμβολικό τρόπο αυτή την μυστική γνώση. Όμως εκτός από τα κύρια αυτά κανάλια-Νάντις που αναφέραμε υπάρχουν και αναρίθμητα άλλα μικρότερα.

Αν θέλαμε να τα παραστήσουμε θα είχαμε μια εικόνα παρόμοια με αυτές που μας δίνουν το νευρικό ή το Κυκλοφοριακό Σύστημα του ανθρώπου. Αυτό θυμίζει την παραδοσιακή γνώση του κινεζικού βελονισμού ο οποίος μας αναφέρεται σε "μεσημβρινούς" του ανθρώπινου σώματος από όπου ρέει η κοσμική ενέργεια και διαμοιράζεται στο ανθρώπινο σώμα. Αυτή η ενέργεια ονομάζεται Πράνα στην Ινδία, Τσι στην Κίνα και Κι στην Ιαπωνία.

Θεωρείται ότι τα ανθρώπινα όντα ζουν μέσα στον ωκεανό αυτής της ενέργειας που είναι η αιτία της ζωτικής δύναμης όλων των όντων που ζουν στον πλανήτη. Το οξυγόνο είναι σε ένα κατώτερο επίπεδο -το φυσικό- η αιτία της ζωής.

Η Πράνα είναι το "οξυγόνο" για το Πρανικό - ζωτικό επίπεδο του ανθρώπου. Ο στόχος λοιπόν είναι να χρησιμοποιήσει αυτήν την ενέργεια ο άνθρωπος. Να μπορεί να την αντλήσει και να την διοχετεύσει κατάλληλα. Όμως αυτό δεν είναι τόσο απλό. Είναι αρκετά περίπλοκο και επικίνδυνο ακόμα. Και αυτό διότι υποτίθεται ότι αφυπνίζονται δυνάμεις τις οποίες ο άνθρωπος πρέπει να είναι σε θέση να ελέγξει κυρίως από ηθική άποψη. Για αυτό παράλληλα με την εξάσκηση ελέγχου αυτών των δυνάμεων πρέπει να υπάρχει και ένας αυτοέλεγχος σε όλα τα επίπεδα.

Τα επτά τσάκρας



Τα επτά κέντρα ή επτά τσάκρας είναι τα εξής:

1. Ο "ιερό κέντρο", στην περιοχή του ιερού οστού.

2. Το "σπληνικό κέντρο", στην περιοχή της σπλήνας. Πολλοί, αναφέρουν στη θέση αυτή το γενετήσιο πλέγμα, που εδρεύει κάτω από τον ομφαλό.

3. Το "ηλιακό κέντρο", στην περιοχή του ομφαλού.

4. Το "καρδιακό κέντρο", στην περιοχή της καρδιάς.

5. Το "λαρυγγικό κέντρο", στον θυρεοειδή αδένα.

6. Το "μετωπικό κέντρο", στην υπόφυση.

7. Το "κεφαλικό κέντρο", πάνω από την κεφαλή.

Ο ρόλος της Γιόγκα

Η Γιόγκα υποτίθεται ότι είναι η τεχνική που εμπεριέχει τις πρακτικές αυτές που επιτρέπουν την ενεργοποίηση της κονδυλίνης και κατά συνέπεια την συνειδητότητα των ανώτερων σωμάτων του ανθρώπου.

Έτσι η Γιόγκα ασχολείται όχι μόνο με το φυσικό σώμα αλλά και με τα έξι υπόλοιπα. Η γνώση που αφορά τα τέσσερα πρώτα "κατώτερα" σώματα έχει δημοσιευτεί ενώ για τα τρία "ανώτερα" παραμένει "μυστική". Η πρόσβαση σε αυτά συνεπάγεται μια εκδήλωση δυνάμεων που ο μη-μυημένος δεν έχει πρόσβαση και που, κατά καιρούς, οι Γιόγκις έχουν εμφανίσει δημόσια και χαρακτηρίζονται ως παραψυχολογικά φαινόμενα, θαύματα κ.λ.π.

Όμως δεν είναι ακριβώς αυτος ο στόχος της πραγματικής Γιόγκα.

Ο στόχος είναι η κατάκτηση και η εκδήλωση των ανώτερων αρετών που μπορεί να έχει ο άνθρωπος. Τα παραψυχολογικά φαινόμενα και δυνάμεις θεωρούνται ως "υποπροϊόντα" αυτής της διαδικασίας και οι πραγματικοί Γιόγκις τα προσπερνούν χωρίς να τους δίνουν σημασία.

Σύμφωνα με την πρακτική γνώση της Γιόγκα ο ασκούμενος πρέπει να κατορθώσει να "αφυπνίσει" την λανθάνουσα δύναμη της κονδυλίνης η οποία θα αρχίσει να ανεβαίνει από έναν κεντρικό αγωγό την "Σουσούμνα". Κατά την άνοδό της ενεργοποιεί διαδοχικά τα διάφορα Τσάκρας τα οποία αρχίζουν να λειτουργούν σαν πύρινοι περιστρεφόμενοι τροχοί. Η ενεργοποίηση του κάθε Τσάκρα αντιστοιχεί και με την ενεργοποίηση αντίστοιχων δυνάμεων μέχρι που ο "αφυπνισμένος" κατορθώσει να ανεβάσει την κονδυλίνη μέχρι την κορυφή της κεφαλής όπου -στην αιθερική διάσταση- βρίσκεται ο λεγόμενος "Λωτός των χιλίων πετάλων" ή "Σαχασράρα Τσάκρα".

Όποιος κατορθώσει αυτό το επίτευγμα έχει ολοκληρώσει την διαδικασία εναρμονισμού των αντίθετων ενεργειών, ξεπερνά τον δυαδισμό και περνά σε μια κατάσταση την οποία μόνο αυτοί που υποτίθεται ότι έχουν φτάσει μπορούν να περιγράψουν. Όμως και αυτοί το αποφεύγουν με το επιχείρημα ότι δεν θα γίνουν κατανοητοί από τους υπόλοιπους.

Αναφέρονται σε αυτήν με συμβολικό τρόπο. Φθάνουν σε μια κατάσταση όπου δεν υπάρχουν αντιθέσεις δηλ. καλό - κακό, ζωή - θάνατος, αλλά η μία "Αληθινή Πραγματικότητα" πέρα από τους αντιθετικούς δυαδισμούς. Έτσι κατακτούν την "ευτυχία". Οι υπόλοιποι άνθρωποι θα βρίσκονται μέσα στον κόσμο των αντιθέσεων μέχρι να μπορέσουν αργά και βασανιστικά διαμέσου της εξέλιξης τους να φθάσουν και αυτοί στο επίπεδο αυτό.

Τεχνικές Αφύπνισης της Κονδυλίνης

Οι διάφορες ασκήσεις για την "αφύπνιση" της κουνταλίνης και των Τσάκρας περιλαμβάνουν όλα αυτά τα στάδια. Μέσα στις ασκήσεις περιλαμβάνονται:

* η συνειδητή αναπνοή (μέσω της τεχνικής της Πραναγιάμα)
* ασκήσεις καθαρισμού και εξαγνισμού του σώματος,
* έλεγχος διάφορων κέντρων (Μπάντας) ώστε η ενέργεια να εγκλωβίζεται ή να κατευθύνεται κατά βούληση σε διάφορες περιοχές του σώματος, κ.α.

Πολύ σημαντικές είναι:

* οι Ασάνας (Σημαίνει στάση). Πρόκειται για τις φυσικές στάσεις που διευκολύνουν τον ασκούμενο),
* οι Μούδρας (είναι ασκήσεις διαλογισμού στις κατάλληλες Ασάνα ενώ τα χέρια έχουν συγκεκριμένες τοποθετήσεις των δακτύλων) καθώς και
* τα λεγόμενα Μάντραμ (είναι χαρακτηριστικές φράσεις ή και μόνο συλλαβές ή ήχοι που "απελευθερώνουν ενέργεια". Σχετίζονται με τη δύναμη του ήχου και του δημιουργικού λόγου) που πρέπει να ξέρει να εκφωνεί ο ασκούμενος.

Χαρακτηριστικά των τσάκρας

Όλοι αυτοί οι τομείς είναι επιμέρους φιλοσοφίες της μεγάλης φιλοσοφίας που είναι η Γιόγκα. Μάλιστα κάθε τσάκρας σχετίζεται με πολλά πράγματα:

* έχει την θέση του,
* τα χρώματά του,
* τον χαρακτηριστικό ήχο του, μια θεότητα που το κυβερνά,
* το στοιχείο της φύσης με το οποίο σχετίζεται,
* όργανο ή αδένα του σώματος που αντιστοιχεί κλπ.

ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟ...

Η εσωτερική αναζήτηση, κατά τη γνώμη μου, δεν σταματάει ποτέ...

Όσο βαθύτερα προχωράς... τόσο περισσότερο σε μαγεύει, τόσο θέλεις να μάθεις και περισσότερα!

Αυτό, βέβαια, στην περίπτωση που είσαι συνειδητοποιημένος και δεν το "ψάχνεις" εξ απαλών ονύχων...

Ο σκοπός της εσωτερικής αναζήτησης είναι η εξέλιξη... να γίνουμε, δηλαδή, καλύτεροι, πιο σοφοί και να πλησιάσουμε τη Συμπαντική γνώση. Να δουλέψουμε με τον εαυτό μας και ανακαλύψουμε τα μύχια της ψυχής μας....

Με αυτό τον τρόπο στην καθημερινότητά μας θα είμαστε πιο ήρεμοι, θα έχουμε λιγότερο θυμό ή απαιτήσεις από τους άλλους και θα δεχόμαστε με μεγαλύτερη ευκολία τα «μαθήματά» μας ή την «εκπαίδευσή» μας στη Γη!

Ένα πολύ καλό μέσον γι' αυτά... είναι και ο διαλογισμός!

ΤΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΑ ΣΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΕΙΝΑΙ ΒΑΣΙΣΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ:
«ΑΝΤΕΧΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ; -ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑΣ»

ΓΡΑΦΕΙ Η ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ

Η Μεταφυσική υποστηρίζει ότι ο άνθρωπος διαθέτει 7 σώματα: 1 πυκνά υλικό (το φυσικό), 3 σώματα από ενέργεια (αιθερικό, αστρικό, κατώτερο νοητικό), 2 σώματα αποτελούμενα από κράμα ενέργειας και Πνεύματος (Ψυχή και Ανώτερο Νοητικό) και 1 Πνευματικό σώμα (τον Θεϊκό Σπινθήρα).

Πρέπει να σημειώσω ότι δεν θα πρέπει να συγχέεται η ενέργεια ―θετική ή αρνητική― με το Πνεύμα· είναι δυο εντελώς διαφορετικές καταστάσεις. Κάθε ένα από αυτά τα ενεργειακά σώματα, διαθέτει και κάποια ξεχωριστά χαρακτηριστικά και εκδηλώνονται με ιδιαίτερο τρόπο στο υλικό πεδίο.
Τα σώματα αυτά αν και θεωρείται πως περιβάλλουν το ένα το άλλο, στην πραγματικότητα συνυπάρχουν όλα στο ίδιο «σημείο», απλά βρίσκονται σε διαφορετικά επίπεδα/διαστάσεις. Έτσι σε κάθε διάσταση ενδημεί και ένα από αυτά τα σώματα που περιβάλλουν τον υλικό άνθρωπο, και από εκεί μπορούν να του φέρουν πληροφορίες, είτε μέσω των ονείρων, είτε μέσω κάποιας υπερβατικής διαδικασίας. Ας αναλύσουμε λοιπόν κάθε σώμα ξεχωριστά και στη συνέχεια να διερευνήσουμε την αιτία που αυτά τα σώματα ήταν απαραίτητο να δημιουργηθούν.

1) ΦΥΣΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΣΩΜΑ
Το σώμα που οι περισσότεροι άνθρωποι ταυτίζουν με ΟΛΟΚΛΗΡΗ την ύπαρξή τους, επειδή δεν μπορούν να δουν τα υπόλοιπα ενεργειακά και Πνευματικά τους σώματα.

2) ΑΙΘΕΡΙΚΟ ΣΩΜΑ
ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΤΟ «ΠΑΤΡΟΝ» ΒΑΣΕΙ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΔΟΜΕΙΤΑΙ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΣΩΜΑ
Το Αιθερικό, είναι ένα απόλυτα ενεργειακό σώμα. Διαθέτει όλα τα όργανα του φυσικού σώματος, τα οποία όμως βρίσκονται σε ενεργειακή κατάσταση.

Ο ΡΟΥΝΤΟΛΦ ΣΤΑΪΝΕΡ στο βιβλίο του "ΑΠΟΚΡΥΦΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ" περιγράφει αυτό το σώμα:

«Το αιθερικό σώμα γεμίζει παντού το φυσικό σώμα και πρέπει να το καταλαβαίνουμε σαν ένα είδος αρχιτέκτονα αυτού. Όλα τα όργανα συγκρατούνται στο σχήμα και στη μορφή τους με τα ρεύματα και τις κινήσεις του αιθερικού σώματος. Η φυσική καρδιά βασίζεται στην αιθερική καρδιά ο φυσικός εγκέφαλος βασίζεται στον αιθερικό εγκέφαλο κ.ο.κ. Δηλαδή το αιθερικό σώμα είναι πολυμερές όπως το φυσικό, μόνο που είναι ποιο πολύπλοκο. Στο αιθερικό υπάρχει μια ζωντανή ροή του ενός μέλους στο άλλο, ενώ στο φυσικό υπάρχουν διαχωρισμένα μέρη».

Ο Ν. ΜΑΡΙΩΡΗΣ στο βιβλίο του "ΑΠΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΣ" λέει:
«Το αιθερικό σώμα μοιάζει σαν τον καμβά πάνω στο οποίο κεντιέται από τον αιθερικό δονισμό, το φυσικό σώμα του ανθρώπου».

Γι’ αυτό το αιθερικό σώμα θεωρείται το «πατρόν» βάσει του οποίου χτίζεται το φυσικό.
Το σώμα αυτό είναι δομημένο από αυτού του είδους την ενέργεια που οι επιστήμονες αποκαλούν «σκοτεινή ύλη» και η οποία ευθύνεται για τον σχηματισμό της πυκνής ύλης.

NASA News 16/6 /2006:
«Η μελέτη από το διαστημικό τηλεσκόπιο Spitzer της NASA προτείνει ότι οι γαλαξίες διαμορφώνονται μέσα σε μεγάλες μάζες σκοτεινής ύλης. … Οι αστρονόμοι πιστεύουν ότι υπάρχει πενταπλάσια σκοτεινή ύλη στον κόσμο από την κανονική, … επειδή για κάθε γαλαξία που μελετούσαν, φαινόταν να περιβάλλεται από κομμάτια σκοτεινής ύλης, περίπου του ίδιου μεγέθους. Μπόρεσαν επίσης να μετρήσουν την σκοτεινή ύλη που ήταν παρούσα εκεί, σαν κόλλα. Όσο σφιχτότερη ήταν η (υλική) ομαδοποίηση, τόσο περισσότερη σκοτεινότερη ύλη υπήρχε. Το επόμενο βήμα για τους φυσικούς ήταν να την ανιχνεύσουν και σε ένα επίγειο εργαστήριο. Επειδή αφού η σκοτεινή ύλη υπήρχε, θα πρέπει να ήταν παρούσα και στη Γη. Έτσι το πείραμα ‘Κρυογονική Αναζήτηση Σκοτεινής Ύλης (CDMS)’, άρχισε να λειτουργεί σε ένα παλαιό ορυχείο σιδήρου της Μινεσότα και σε βάθος ενός χιλιομέτρου, για να υπάρχει προστασία από τις κοσμικές ακτίνες».

Η ενέργεια αυτή μπορεί επίσης να φωτογραφηθεί από την φωτογραφική μηχανή Κιρλιάν

Κάποιοι αποκαλούν αυτό το αιθερικό σώμα, Αύρα. Άλλοι αποκαλούν αυτού του είδους την ενέργεια, Πράνα ενώ κάποιοι άλλοι την ονομάζουν Οργόνη.

3) ΑΣΤΡΙΚΟ ΣΩΜΑ
ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ, ΤΟΥ «ΕΓΩ» ΚΑΙ ΤΟΥ «ΒΟΥΛΟΜΑΙ»

Το Αστρικό είναι ένα επίσης ενεργειακό σώμα. Είναι υπεύθυνο για την δραστηριοποίηση όλων των συναισθημάτων του ανθρώπου, θετικών ή αρνητικών. Μέσω δηλαδή αυτού του σώματος ο άνθρωπος βιώνει όλα τα συναισθήματά του: Τις επιθυμίες, τα πάθη, τις φιλοδοξίες, τους έρωτες και τις αγάπες του, τα μίση και τις ζήλιες, τους θυμούς και τις καλοσύνες του. Γι’ αυτό διαχωρίζεται στο ανώτερο και στο κατώτερο αστρικό.

Το σώμα αυτό χαρακτηρίζεται από την έλλειψη παραγωγικής λογικής, αφού τα συναισθήματα δεν έχουν λογική. Όποια «λογική» μοιάζει να διαθέτει, είναι αποκλειστικά η λογική που το εφοδίασε ο άνθρωπος στην διάρκεια της υλικής του ζωής, επειδή μέσω του αστρικού σώματος τροφοδοτείται το αμέσως αραιότερο σώμα του ανθρώπου, το κατώτερο νοητικό.

4) ΚΑΤΩΤΕΡΟ ΝΟΗΤΙΚΟ ΣΩΜΑ
Η ΓΕΦΥΡΑ ΠΟΥ ΔΙΟΧΕΤΕΥΕΙ ΤΗΝ ΝΟΗΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗ, ΣΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΣΩΜΑ. ΔΙΕΥΡΥΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΥΛΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ

Ένα εξίσου ενεργειακό σώμα που ενδημεί στην ανώτερη στοιβάδα του αστρικού πεδίου, είναι το κατώτερο νοητικό. Η δημιουργία αυτού του σώματος επηρεάζεται από το αστρικό/συναισθηματικό, επειδή τα συναισθήματα του ανθρώπου είναι πάντα συνυφασμένα με τις σκέψεις του.
Στους ενεργειακούς χώρους, το συναίσθημα διαχωρίζεται από τη καθαρή σκέψη· και ενώ το συναίσθημα κατατάσσεται και εντάσσεται στα αστρικά πεδία ανάλογα με το είδος του, η καθαρή σκέψη καταχωρείται στα ονομαζόμενα Ακασικά αρχεία του κατώτερου νοητικού πεδίου.

Ο Pούπερτ Σέλντρεϊκ , ερευνητής των Μορφογενετικών πεδίων, λέει:
«Τα πάντα, όλα όσα έγιναν και ειπώθηκαν, ακόμα κι όσα σχηματίστηκαν ως σκέψεις μέσα στο νου των ανθρώπων όλων των εποχών, καταγράφονται συνεχώς σε ένα είδος συμπαντικού αιθερικού αρχείου, στο οποίο η ινδική φιλοσοφία έχει δώσει το όνομα "Aκασικά Aρχεία" Πολλοί ερευνητές υποθέτουν πως το υπερσυνείδητο έχει πρόσβαση στα Ακασικά αρχεία».

Ο Καθηγητής της Φιλοσοφικής του Παν/μιου Αθηνών Γεώργιος Σακελάριος γράφει στο βιβλίο του "ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ, Ο ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ":
«Ο Πυθαγόρας επρέσβευεν ότι ο Κόσμος φέρει καταγραφήν παντός ό,τι συμβαίνει εις το Σύμπαν… Ούτω δε, απέδιδεν εις αυτό Κοσμικήν Μνήμην, δεχόμενη και συγκρατούσαν αιωνίως όλας τας εντυπώσεις των εμπειριών και παρατηρήσεων. Εθεώρει δε την Κοσμικήν Μνήμην ο Πυθαγόρας ως λίμνην ή δεξαμενήν, εξ’ ης ιδέαι προβάλλουσιν ως κύματα σκέψεως προς σύλληψιν υπό πνευμάτων, άτινα ενεργούν ως "δέκται"».

ΠΩΣ ΣΧΗΜΑΤΙΣΤΗΚΕ ΤΟ ΚΑΤΩΤΕΡΟ ΝΟΗΤΙΚΟ ΠΕΔΙΟ/ΣΩΜΑ
Ο δημιουργός εμφύσησε μέσα στον άνθρωπο την νοήμονα ζωντανή Πνοή του. Αυτή η ζωντανή έννοη (=με νου) Πνοή του δημιουργού, δημιούργησε την Ψυχή. Η Ψυχή είναι ο φορέας του Νου και της Λογικής:

ΕΡΜΗΣ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΣ ΛΟΓΟΣ ΙΒ «§13. Ο μακάριος θεός, ο Αγαθός Δαίμονας, είπε ότι η ψυχή είναι στο σώμα, ο νους στην ψυχή, ο λόγος στον νου και πατέρας όλων είναι ο θεός».

ΠΛΑΤΩΝ "ΤΙΜΑΙΟΣ" (30b4-30b6) «Μετά λοιπόν τον συλλογισμό αυτόν, αφού (ο δημιουργός) τοποθέτησε νουν στην ψυχή και ψυχή στο σώμα, διαμόρφωσε το σύμπαν».

Έτσι προκειμένου η Ψυχή να μεταβιβάσει τις Λογικές της ιδιότητες στον υλικό άνθρωπο, έχτισε ενεργειακή γέφυρα σύνδεσης με τον υλικό εγκέφαλο, και δημιούργησε το κατώτερο νοητικό σώμα. Στη συνέχεια, η νοητική ενέργεια που ο φυσικός εγκέφαλος (υπό την επίδραση της ψυχής) παράγει με τη σκέψη, σχηματίζει το κατώτερο νοητικό πεδίο.

5) ΨΥΧΗ
ΕΙΝΑΙ ΚΡΑΜΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ (ΔΙΑΙΡΕΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ) ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ (ΑΔΙΑΙΡΕΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ)

Η Ψυχή το βασικό ένδυμα του πραγματικού Πνευματικού Ανθρώπου, υφασμένη από δύο συστατικά: το Διαιρετό ―την πάστα/υλικό της λεπτοφυέστερης ενέργειας του υλικού κόσμου, του κόσμου της διττότητας ‒ και το Αδιαίρετο που είναι η Πνοή του δημιουργού της ύλης, δηλαδή την Αδιαίρετη Ουσία που έφερε μαζί του ο δημιουργός, όταν αυτός εξέπεσε από τους Κόσμους των Υπερσυμπάντων της Αλήθειας, στο απαγορευμένο υλικό σύμπαν/δένδρο.

ΠΛΑΤΩΝ "ΤΙΜΑΙΟΣ" (35a1-35b3) «Δημιούργησε δε ο δημιουργός την ψυχή από τα εξής και ως εξής: Από την αδιαίρετη και αιωνίως αμετάβλητη ουσία (του Αδιάσπαστου Πνεύματος), καθώς επίσης και από την υπάρχουσα περί τα σώματα διαιρετή (διαχωρισμένη διά του Λόγου), δι’ αναμείξεως δηλαδή και των δύο αυτών, είχε ουσίες και από το ένα είδος και από το άλλο, και έτσι την έκανε ενδιάμεση ουσία μεταξύ της αδιαιρέτου και της διαιρετής των σωμάτων ουσίας».

Ενδημεί στους λεπτοφυέστερους ενεργειακούς χώρους του σύμπαντος πάνω από τις περιοχές του αστρικού πεδίου.
Αυτά τα σώματα λοιπόν, (φυσικό, αιθερικό, αστρικό, κατώτερο νοητικό και ψυχικό), περιβάλλουν (σαν ενδύματα) τον Πνευματικό Άνθρωπο, τον Θεϊκό Σπινθήρα/Αδάμ ‒το μισό κομμάτι του Θείου Ανθρώπου.

6) ΑΝΩΤΕΡΟ ΝΟΗΤΙΚΟ ΣΩΜΑ
Η ΓΕΦΥΡΑ ΠΟΥ ΔΙΟΧΕΤΕΥΕΙ ΤΗ ΓΝΩΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΘΑΡΟ ΠΝΕΥΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΗΝ ΕΝΘΥΜΗΣΗ (Α-ΛΗΘΗ-Α / ΑΛΗΘΕΙΑ).
ΔΙΕΥΡΥΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΡΟΦΟΔΟΤΕΙΤΑΙ ΜΟΝΟ ΜΕ ΑΠΟΛΥΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΟΠΟΙΗΜΕΝΕΣ ΑΠΟ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΣΧΕΤΙΚΟ ΜΕ ΤΗΝ ΥΛΗ.

Το σώμα αυτό «γεννιέται» μετά τον Ιερό Γάμο του ενσαρκωμένου Θεϊκού Σπινθήρα/Αδάμ και της δικής του Πνευματικής "Εγώ Ειμί Παρουσίας"/Εύας.

Όταν ο δημιουργός της ύλης θέλησε να αποδυναμώσει την Ισχύ της Ολότητας του Ουράνιου Ανθρώπου (άρρεν/Αδάμ και θήλυ/Εύα, ΕΝΑ) ο οποίος εμφανίστηκε στις παρυφές του κατοπτρικού απαγορευμένου ενεργειακού σύμπαντος/δένδρου, έσπευσε να τον διαχωρίσει σε: Θεϊκό Σπινθήρα (Αδάμ) καιΕγώ Ειμί Παρουσία (Εύα). Αυτό το γεγονός της διαίρεσης του ανθρώπου, αφορά μια απόλυτα Πνευματική διαδικασία και δεν έχει καμία σχέση με την δημιουργία των δύο φύλων (αρσενικού + θηλυκού) στον υλικό κόσμο.

ΠΛΑΤΩΝ "ΣΥΜΠΟΣΙΟ" ΛΟΓΟΣ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ (189d -190d)
«Διότι η παλαιότερη φύση μας δεν ήταν όπως είναι τώρα, αλλά διαφορετική. Όχι όπως είναι σήμερα δύο (είδη), το αρσενικό και θηλυκό … διότι αρσενικοθήλυκος ήταν τότε ο άνθρωπος, ένας, και κατά το είδος, και κατά όνομα κοινός, από το αρσενικό και από το θηλυκό. …Έπειτα κάθε άνθρωπος αυτού του είδους, στρογγυλός ήταν, και είχε τις πλευρές του σε κύκλο. …Ο Ζευς είπε θα χωρίσω στα δύο κάθε έναν ώστε να γίνουν ασθενέστεροι».

ΑΠΟΚΡΥΦΑ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ, Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΣΤΟΝ ΥΙΟ ΤΟΥ ΣΗΘ:
«Ύστερα ο θεός, ο κύριος των αιώνων και των (υλικών) δυνάμεων, μας διαχώρισε εξοργισμένος».

ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ: ΓΕΝΕΣΙΣ ΚΕΦ. Β
«§21. Και επέβαλε Κύριος ο θεός έκστασιν επί τον Αδάμ, και εκοιμήθη· και έλαβε μίαν εκ των πλευρών αυτού, και έκλεισε με σάρκα τον τόπον αυτής. §22. Και κατασκεύασε Κύριος ο θεός την πλευράν την οποίαν έλαβε από τον Αδάμ, εις γυναίκα, και έφερε αυτήν προς τον Αδάμ».

ΑΠΟΚΡΥΦΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΙΩΑΝΝΗ
«Έτσι έγινε τυφλή ολόκληρη η δημιουργία, ώστε να μην μπορούν τα δημιουργήματα να αναγνωρίσουν τον Θεό, ο οποίος είναι υπεράνω όλων. Και εξ’ αιτίας των δεσμών της λήθης, απεκρύβησαν τα αμαρτήματά τους. Διότι είναι δέσμιοι των μέτρων και των στιγμών (του χρόνου) εφόσον η μοίρα είναι ο κύριος των πάντων».

Έτσι μετά από αυτήν την Πνευματική «λοβοτομή» ο Άνθρωπος έχασε την Πνευματική του Μνήμη και το πέπλο της Λήθης/Λησμονιάς τύλιξε την ύπαρξή του· και ο μεν Αδάμ/Θεϊκός Σπινθήρας, ενσαρκώνεται αδιαλείπτως στον κόσμο της ύλης, άλλοτε σαν γυναίκα και άλλοτε σαν άνδρας· ενώ το άλλο του μισό η Εύα/Εγώ Ειμί Παρουσία, παραμένει αποκομμένη στο Πνευματικό της «σπίτι», και εκεί σαν την Πηνελόπη περιμένει καρτερικά πότε ο αγαπημένος της (Αδαμ/Οδυσσέας) ‒που δεν είναι άλλος από τον ενσαρκωμένο στην ύλη άνθρωπο, (άνδρα ή γυναίκα) θα την προσέξει…

Προκειμένου λοιπόν ο Ουράνιος Άνθρωπος να αποκαταστήσει την Πληρότητά του και να ξαναβρεί τη Μνήμη του και μαζί με αυτήν και την Αλήθεια που αφορά την ύπαρξή του, θα πρέπει να τελέσει τον Ιερό Γάμο με το άλλο του μισό Πνευματικό του κομμάτι.

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΦΙΛΙΠΠΟΥ: «§71. Όταν η Εύα βρισκόταν μέσα στον Αδάμ, δεν υπήρχε θάνατος. Όταν χωρίστηκε από αυτόν, ο θάνατος επήλθε».

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΘΩΜΑ: «§22. Όταν θα γίνετε από δύο Ένα, και εξομοιώσετε το μέσα με το έξω, το έξω με το μέσα, το ψηλό με το χαμηλό, όταν θα κάνετε το αρσενικό και το θηλυκό μια ενότητα, ώστε το αρσενικό να μην είναι άνδρας και το θηλυκό να μην είναι γυναίκα, όταν θα έχετε μάτια μέσα στα δικά σας μάτια, ένα χέρι μέσα στο δικό σας χέρι, και ένα πόδι μέσα στο δικό σας πόδι, μια εικόνα μέσα στην εικόνα σας, τότε θα εισέλθετε στο Βασίλειο!»

Όταν δηλαδή τα δύο Πνευματικά μέρη του ίδιου Ανθρώπου ενωθούν μέσα στο ίδιο σώμα και ο άνθρωπος αποκαταστήσει την Πληρότητά του.
Αυτή είναι μια απόλυτα μυστηριακή διαδικασία που τελεσφορεί μετά την ολοκλήρωση των τριών φάσεων της Αυτογνωσίας (Γνῶθι σαὐτόν = γνώρισε τον εαυτό σου).

TΟ ΚΑΘΑΡΟ ΠΝΕΥΜΑ:
7) ΘΕΪΚΟΣ ΣΠΙΝΘΗΡΑΣ [ΤΟ ΜΙΣΟ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΙΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ]

Το Καθαρό Πνεύμα είναι μια Φωτεινή Ολότητα Ουσίας, που ήρθε από τους Υπερκόσμους του Αληθινού Φωτός, και δεν έχει καμία σχέση, ούτε με την διττή ενέργεια αυτού του κόσμου, ούτε με το υποκατάστατο «φως» των ενεργειακών διαστάσεων. Καθώς το Αληθινό Φως πέρασε μέσα στον κόσμο της διττότητας του απαγορευμένου δένδρου της «Γνώσης του καλού και του κακού» διαθλάσθηκε και δημιούργησε το σκοτεινό φως, ένα υποκατάστατο του Αληθινού.

ΑΠΟΚΡΥΦΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΙΩΑΝΝΗ: «Και όταν το φως αναμίχθηκε με το σκότος, έκανε το σκότος να λάμψει. Και όταν το σκότος αναμίχθηκε με το φως, το φως σκοτείνιασε και έγινε ούτε φως ούτε σκότος αλλά εξασθένησε». Έτσι όταν και ο Ουράνιος Άνθρωπος που παρομιάζεται με τον Νάρκισσο καθρεφτίστηκε στα ενεργειακά ύδατα του υλικού κόσμου, προβλήθηκε στον πάτο αυτής της μαύρης τρύπας σύμπαντος ως ο ολογραφικός υλικός άνθρωπος, και αποκλήθηκε: Υιός του Ανθρώπου.

ΠΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΑΝ ΤΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΑ ΣΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

Όλο το υλικό σύμπαν απαρτίζεται από ενεργειακά πεδία με εσώτερο και πυκνότερο, τον φυσικό υλικό μας κόσμο.

Οι επιστήμονες λένε, ότι ολόκληρο το σύμπαν μας βρίσκεται στον πυθμένα (στη σημειακή ιδιομορφία) μιας μαύρης τρύπας.

Ο Γκαμπριέλε Bενετσιάνο Φυσικός του CERN λέει: «Το Σύμπαν μας είναι ένα μικρό κομμάτι στο εσωτερικό μιας μαύρης τρύπας. Πράγματι τρομακτικό, αν το σκεφτεί κανείς».

Επίσης οι επιστήμονες θεωρούν ότι το σύμπαν μας, μαζί και ο άνθρωπος, είναι ένα ολόγραμμα. (Karl Pribram) Αυτό το ολόγραμμα, για να αποτυπωθεί στο χωροχρονικό υλικό «φιλμ», προβάλλεται από κάπου αλλού…. Αυτό που τώρα όμως θα μας απασχολήσει, δεν είναι η προβολή του κατοπτρικού υλικού σύμπαντος μας, αλλά η προβολή του Πνευματικού Ανθρώπου, πάνω στο χωροχρονικό «φιλμ» της πυκνής ύλης, ως ο υλικός άνθρωπος. Η σκηνή της παγίδευσης του ανθρώπου αποδίδεται απόλυτα με τον μύθο του Νάρκισσου, όπου την ώρα που καθρεφτίζεται στα νερά της λίμνης ‒στα υδάτινα ενεργειακά πεδία/διαστάσεις αυτού του κόσμου‒ παγιδεύεται από τη μορφή του, πεθαίνει και υποβιβάζεται.

ΑΠΟΚΡΥΦΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΙΩΑΝΝΗ:
«Ο πρώτος άνθρωπος είναι αυτός ο ένας που εμφανίστηκε σ’ εκείνους (τους άρχοντες/δαίμονες) με την μορφή μιας ανθρώπινης ύπαρξης. Όλα τα βασίλεια (οι σφαίρες) του άρχοντα άρχισαν να τρέμουν. Τα θεμέλια της αβύσσου κουνήθηκαν. Αυτή (η ανθρώπινη μορφή) φώτισε τα ύδατα πάνω από τον κόσμο της (πυκνής) ύλης(ιλύος/λάσπης). Η εικόνα του εμφανίστηκε σε εκείνα τα ύδατα. Όλοι οι δαίμονες και ο πρώτος κυβερνήτης μαζί, κοίταξαν επάνω, κάτω από τα πρόσφατα λάμποντα ύδατα. Μέσω εκείνου του φωτός είδαν την εικόνα στα ύδατα».

Ο Ουράνιος Άνθρωπος καθώς περνάει στον κόσμο της διττότητας του απαγορευμένου δένδρου του καλού και του κακού, σχάζεται και ο ίδιος και γίνεται και αυτός διττός:
(α) Θεϊκός Σπινθήρας (Αδάμ) όπου ενσαρκώνεται αδιαλείπτως στην ύλη(άλλοτε σαν άνδρας και άλλοτε σαν γυναίκα) και παλεύει με τις αντιξοότητες της υλικής ζωής, και
(β) Εγώ Ειμί Παρουσία (Εύα) όπου παραμένει στο Πνευματικό της «σπίτι» και δεν βγαίνει στην πυκνή ύλη για να παλέψει με τις δυσκολίες της υλικής ζωής όπως ο Αδάμ.
Καθώς όμως η προβολή του Πνευματικού Ανθρώπου (Νάρκισσου) διέρχεται από τα ενδιάμεσα «υδάτινα» ενεργειακά πεδία του σύμπαντος, ντύνεται την ενέργεια αυτών των πεδίων, φορώντας τα αντίστοιχα ενεργειακά σκάφανδρα. Από το λεπτοφυέστερο ενεργειακό, στο πυκνότερο ενεργειακό μέχρι που ντύνεται την βαριά πυκνή ύλη.

Πηγή: Ιντερνέτ

ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΣ‏

Ο Εσωτερισμός αποτελεί το υπόστρωμα όλων των θρησκειών, όλων των θρησκευτικών αντιλήψεων.

Ο Εσωτερισμός είναι παράδοση, χωρίς όμως σαφή ιστορικό (χρονικό, τοπικό, ιδεολογικό) προσδιορισμό, που χάνεται μέσα στους αιώνες. Ο Εσωτερισμός αποτελεί μία αρχαϊκή αντίληψη που «συλλαμβάνει» την αντίθεση Συνείδηση-Αντικειμενικό, κι αποτελεί το υπόβαθρο για κάθε περαιτέρω θρησκευτική αντίληψη.

Αποτελεί δηλαδή μία κατηγορία αντίληψης κι όχι ένα συγκεκριμένο σύστημα σαφώς προσδιορισμένο. Παραμένοντας στο επίπεδο της διαισθητικής αντίληψης χαρακτηρίζεται σαν Εσωτερισμός. Όταν συγκεκριμενοποιείται, μετουσιώνεται σε θρησκευτικό σύστημα. Οι ιδρυτές θρησκειών ή φιλοσοφικών συστημάτων πάντα προχωρούσαν σε συγκεκριμένες αντιλήψεις με σαφείς προσδιορισμένους όρους... Με άλλα λόγια ο Εσωτερισμός ταυτίζεται, ως ένα σημείο, με την Θρησκεία, στην γενική, αφηρημένη, μορφή της.

Ο Εσωτερισμός σαν στάση ζωής εμφανίζεται από την αρχή της ανθρώπινης ιστορίας και γίνεται η δεξαμενή όλων των θρησκευτικών συστημάτων... Συγκεκριμένη ιστορική εξέλιξη δεν μπορεί να καταγραφεί. Ο Εσωτερισμός, σαν αντίληψη, εξελίσσεται μαζί με την ανθρώπινη συνείδηση...

Στην πάροδο του χρόνου (από την αρχή της ανθρώπινης ιστορίας μέχρι σήμερα) η Ανθρώπινη Συνείδηση υιοθετεί όλο και πιο ολοκληρωμένες αντιλήψεις. Στην κατάσταση του Προσυνειδητού επικρατεί μία χαοτική αντίληψη. Καθώς η Συνείδηση ξεφεύγει από το χαοτικό προσυνειδητό κι αναδύεται στο Συνειδητό διατηρεί την αντίληψη του Χάους σαν υπόβαθρο από το οποίο δημιουργείται ο κόσμος, η τάξη. Σε αυτή την περίοδο υιοθετούνται διαδοχικά διάφορες αντιλήψεις. Αυτό που η Συνείδηση ξεχωρίζει προσπαθεί να το γνωρίσει, να το αφομοιώσει. Ό,τι δεν μπορεί να καταλάβει είναι λόγω του αγνώστου κάτοχος μίας άλλης δύναμης –είναι ταμπού-, άγιο ή καταραμένο. Έτσι η Συνείδηση «ξεκινά» με τον κόσμο άγνωστο. Καθώς η Συνείδηση γνωρίζει το περιβάλλον το Άγνωστο (και συνεπώς το Ιερό) μετατίθεται σε «ανώτερες» σφαίρες. Έτσι η Συνείδηση υιοθετεί διαδοχικά, μέσα στην ιστορία, τις ακόλουθες πέντε κοσμοθεωρητικές αντιλήψεις:

1. Η Συνείδηση αντιλαμβάνεται την Κοσμική Απεραντοσύνη στο σύνολό της (που τα περιλαμβάνει όλα), με χαώδη μορφή.

2. Η Συνείδηση διακρίνει το Κοσμικό από τον Ουρανό (που περιλαμβάνει ακόμα το Άπειρο, το Υπερβατικό και το Πραγματικό).

3. Η Συνείδηση διακρίνει το Κοσμικό, τον Ουρανό, από την Θεότητα του Ουρανού(που περιλαμβάνει ακόμα το Υπερβατικό και το Πραγματικό).

4. Η Συνείδηση διακρίνει το Κοσμικό, τον Ουρανό, τον Ανώτερο Ουρανό, από το Υπερβατικό (που περιλαμβάνει ακόμα το Πραγματικό).

5. Η Συνείδηση διακρίνει το Κοσμικό, τον Ουρανό, τον Ανώτερο Ουρανό, το Υπερβατικό από το Πραγματικό.

Το Ιερό, το Θείο, εξελίσσεται μέσα στην ιστορία και παίρνει μέσα στις διάφορες κοσμοθεωρητικές αντιλήψεις, μία διαφορετική έννοια:

1. Υπαρξιακή

2. «Τοπική» (γη, Ουρανός)

3. Λειτουργική

4. Υπερβατική

5. Πραγματική.

Όσο εξελίσσεται η Συνείδηση υπερβαίνει την παλιά αντίληψη γιά τον κόσμο και την υποκαθιστά με μία πιο ολοκληρωμένη αντίληψη. Η παλιά αντίληψη περνά σε δεύτερο επίπεδο αλλά δεν εξαφανίζεται, συνυπάρχει με την νέα αντίληψη. Σιγά-σιγά συσσωρεύονται οι αντιλήψεις. Αυτή η εξέλιξη των αντιλήψεων, ερμηνεύεται σαν «εξέλιξη» του Θείου (Θεογονία), σε κάποιες θρησκείες.

Ο Εσωτερισμός παραμένει πάντα σαν υπόστρωμα όλων των θρησκευτικών αντιλήψεων. Στο πέρασμα των αιώνων αυτή η στάση ζωής υιοθετείται από πολλούς ανθρώπους και οι γενικές αρχές του εσωτερισμού αντανακλούν ξανά και ξανά, είτε αυθόρμητα, είτε με την βοήθεια της συσσωρευμένης γνώσης, στην ζωή του ανθρώπου. Ποτέ δεν έπαψαν αυτές οι αρχές να εμπνέουν και να γεννούν νέες αντιλήψεις (πάνω στο παλιό). Σήμερα μιλώντας για εσωτερισμό αναφερόμαστε απλά στις γενικές αρχές αυτού του τρόπου αντίληψης.

Αυτό που χαρακτηρίζει τον εσωτερισμό είναι η αντίληψη του Έσω (Συνείδηση) – Έξω (αντικειμενικότητα) σε μία σχέση αλληλεξάρτησης, μεταβαλλόμενη, στην οποία οι όροι Έσω-Έξω μπορούν να αποσαφηνισθούν, μόνο όταν θεωρούμε ποία σχέση υφίσταται μεταξύ τους. Πιο συγκεκριμένα: Το Έσω, η Συνείδηση, τίθεται σαν Αρχή από την Οποία προέρχεται το Αντικειμενικό (με όλη την ποικιλία του). Υπάρχουν Πέντε Πεδία Ύπαρξης της Συνείδησης, στα οποία εκδηλώνεται διαφορετικά το Αντικειμενικό: Συνεπώς Πέντε Πεδία, στα οποία η Σχέση Συνείδηση-Αντικειμενικό είναι διαφορετική. Πιο συγκεκριμένα:

1. Συνείδηση

2. Συνείδηση και Τρεις ποικιλίες του Παγκόσμιου Πνεύματος

3. Συνείδηση, Παγκόσμιο και Τρεις ποικιλίες της νοητικής ζωής

4. Συνείδηση, Παγκόσμιο, Νόηση και Τρεις ποικιλίες του δυναμούχου αόρατου

5. Συνείδηση, Παγκόσμιο, Νόηση, Δυναμισμός και Τρεις ποικιλίες του ορατού κόσμου (όργανο συνείδησης, ζωή, ύλη).

Η οντότητα, εκδηλώνεται μία δεδομένη στιγμή, σε κάποιο συγκεκριμένο πεδίο ύπαρξης, με ένα φορέα που συντίθεται από «στοιχεία» του συγκεκριμένου πεδίου. Στον φυσικό κόσμο η οντότητα εκδηλώνεται σαν Συνείδηση (που περιλαμβάνει όλες τις ανώτερες πνευματικές, νοητικές και δυναμικές λειτουργίες) που συνδέεται με ένα όργανο συνείδησης (εγκέφαλος, νευρικό σύστημα), που είναι το κέντρο ελέγχου ενός ζωντανού οργανισμού, που είναι οργανωμένη ύλη.

Η Συνείδηση αντιλαμβάνεται τον Εαυτό της, την Ουσία της, σαν Έσω, άμεσα, χωρίς διαδικασία, σαν Άχρονη Ουσία, που ταυτίζεται (ή είναι της Ίδιας Ουσίας) με το Απόλυτο, το Θείο, κλπ, σαν Κάτι που δεν Προσδιορίζεται... όταν υπερβαίνει όλες τις εξωστρεφείς λειτουργίες που την κατευθύνουν προς το εξωτερικό, το αντικειμενικό...

Με αυτή την έννοια (που περιγράψαμε), ο Εσωτερισμός, σαν Καθαρή Θεώρηση, δεν πρέπει να «συγχέεται» με τον «θρησκευτικό εσωτερισμό»: Σε όλες τις θρησκείες (που άλλωστε εμπνέονται από τις Γενικές Αρχές του εσωτερισμού), υπάρχει μία «εσωτερική αντίληψη» της Πραγματικότητας (το Απόλυτο, ο Θεός, ανακαλύπτεται Έσω), υπάρχει μία εσωτερική διδασκαλία, σε αντιπαράθεση με την εξωτερική, διανοητική προσέγγιση της θρησκείας, της θρησκείας σαν κοινωνικού θεσμού, «ηθικής» και λατρευτικών συνηθειών. Με αυτή την έννοια υπάρχει ένας «βουδιστικός εσωτερισμός», ένας «χριστιανικός εσωτερισμός», ένας «ισλαμικός εσωτερισμός», κλπ. Αυτού του είδους τους «θρησκευτικούς εσωτερισμούς» μπορούμε απλά να τους θεωρούμε σαν ιδιαίτερες περιπτώσεις του Γενικού ρσωτερισμού.

Πηγή: Ιντερνέτ